Qurban kəsmək İslam dininin gözəl əməllərindən, Allah-Təalaya yaxınlaşmağın vasitələrindən və Peyğəmbərimizin (s) əməllərindəndir. Allah-Təala Qurani- Kərimin Əl-Kövsər surəsində buyurur: «Rəbbinə namaz qıl və qurban kəs». Belə rəvayət edilir ki, “Rəsulullah (s)
iki kök qoçu qurban kəsib...

Hər cür, o cümlədən də yolunda qurban kəsməklə ibadət edilməyə layiq olan Allaha həmd olsun. Məlum olduğu kimi, Allah ona yaxınlaşmaq, Ona ibadət etmək üçün cürbəcür yollar qoymuşdur. Bunlardan biri də Allah üçün bir heyvanı kəsməkdir. Allah rizası üçün, Allaha yaxınlaşmaq məqsədi ilə heyvan kəsmək dilimizdə “Qurban” olaraq bilinməkdədir. “Qurban” kəlməsi ərəb dilində “yaxınlaşmaq” mənasına gəlir. Şəriətdə isə İslam icazə verdiyi üsulla Allaha yaxınlaşmaq üçün ibadət məqsədi ilə edilən hər hansı bir ibadətdir. Bu mənada (Allaha yaxınlaşma mənasında) namaz qılmaq, oruc tutmaq, zəkat vermək, zikr etmək və s. ibadətlər hamısı Allaha yaxınlaşmadır (qurbandır). Məsələn, Rəsulullah (s) belə buyurur: “Ey Ka`b, oruc qalxandır, namazda yaxınlaşmadır (əs-salatu qurban).” (Buxari). Amma, ərəb dilində “udhiyyə” adlanan Allah üçün heyvan kəsmək digər ibadətlərdən fərqli olaraq daha çox Qurban adı ilə tanınmışdır. Bunun səbəbi bu ibadətin özünə məxsus qeyri-adiliyidir. Məsələn, bu ibadətlə insan ət əldə etmək kimi dünyalıq bir şey qazandığı halda eyni zamanda Allaha yaxınlaşmış olur. Amma namaz, oruc, həcc, zəkat, Quran oxumaq və s. kimi Allaha yaxınlaşdırıcı digər ibadətlərdə belə dünyalıq qazanc yoxdur. Quranda buna işarət edilmişdir.

    Qurban bayramı ərəfəsində mal və qoyun ətinin qiymətinin süni şəkildə artırılmasına yol verilməyəcək. Kənd Təsərrüfatı Nazirliyi hesab edir ki, rayonlardan paytaxta daha çox mal və qoyun ətinin gətirilməsi bahalaşmanın qarşısını ala bilər. Odur ki, bu gün təşkil olunan yarmarkalara ötən həftəyə nisbətən 16 min ton artıq mal və qoyun əti gətirilib. Nazir İsmət Abbasovun sözlərinə görə, qiymətlərin bahalaşmasında ən çox vasitəçilərin rolu olur.

1.KesimZamanı: 

Ulema, birinci mevzu ile ilgili olarak -kurban kesme zamanının başlan­gıcı, sonu ve bu iki vakit arasındaki gecelerde kurban kesmenin caiz olup ol­madığı- olmak üzere üç hususta ihtilâf etmişlerdir. [29] 

A- Kesimin Başlangıcı: